□陳曉丹

五月的華夏，空氣里都盛滿歡樂。

隨著端午臨近，2025年全國龍舟大聯動席卷南昌、汨羅、荊州等地，中外隊伍以“龍”為媒，競逐大江大河；而央視總臺2025年端午特別節目以“吾鄉、吾愛、吾志、吾國”謀篇，與現代人深度共情。

這是我們的節日，隨時光漫溯，輕舞飛揚。

“重五山村好，榴花忽已繁。”

五月初五是端午。時值仲夏，石榴紅，艾蒿綠，箬葉青，蒲草在清水凈石間生長。一把糯米就能喚醒亙古的記憶。草香彌漫間，自然與物候、民俗與文化，在味覺深處吟唱起雋永的端午詩行。

端午是古老的節俗長詩。

作為節日，它形成于漢，東漢應劭的《風俗通義》就留有農歷五月五日防病防疫的記載。而論起源，則更古老，無論是楚國紀念屈原說、春秋迎濤神說，還是民間惡日說、龍節說等，都是中國古老文化、人文哲學的投射。

端午是民俗大節。人們懸菖蒲、沐蘭湯、游百病、飲酒吃粽，融拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食于一體。它也因此成為中國四大傳統節日之一、中國首個入選世界非物質文化遺產的節日。

端午是頑強的生命贊歌。

當百乘龍舟齊發，中外選手千槳競渡，萬頭攢動，賽龍舟已將中國人進擊的生命力推向極致，更讓端午蛻變為全球文化IP；

當掛艾草、佩香囊、抹雄黃、驅五毒與比武、擊球、蕩秋千等節俗代代相傳，實際上也傳遞出中國式的生命哲學，即順應自然，隨物候變化，積極尋找健康之道、生命之道。

古人言，?“天行健，君子以自強不息”。宇宙運轉剛健有力，人也當始終奮發向上，保持進取姿態?。如此一看，端午節又是名副其實的“生命節”“健康節”“體育節”。

端午是愛國的文化史詩。??

“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”楚國大夫屈原一生顛沛流離，數度流徙于沅湘之間，因楚都淪陷，悲憤難持，懷沙自沉。

楚人聞之悲泣，千載未竭。那些記憶的傷、懷念的酒，在端午投粽與賽龍舟的那刻得到慰藉。而古老儀式的循環、千古詩篇的抒發，也讓愛國主義精神拔節生長，成為端午之魂，怡養千秋萬代。

屈原逝于湘，激起湖湘文化的漣漪。他的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”等，風骨卓犖，成為湖湘文化之源、文脈之根、精神之魂、學人之格。而其愛國主義底色，也被湖湘子弟融入血脈，身體力行。

毛澤東曾說，屈原的形象保留在每個中國人的腦海里，“我們就是他生命長存的見證人。”

今天，我們用一個節日懷念屈原，就是懷念他“仰不愧于天，俯不怍于人”的高潔品行、“雖九死其猶未悔”的愛國精神，就是見證讓生命長存的力量。這是端午給人心深處的給養。

“香草美人渺何許，一鐙相伴讀《離騷》。”

又到五月五，在《離騷》的吟哦里，在龍銜浪飛的競渡中，在五色細絲纏繞間，在粽香撲鼻的萬家燈火下，恍如有位“帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬”的楚地雅士款款而來。

清香一瓣，只為美好而歌，為不滅的光而唱。